Dar neseniai senovės slavų istorijos ir gyvenimo aprašyme išsiskyrė dvi poliarinės teorijos. Pasak pirmojo, akademiškesnio, prieš rusų žemėms nušvitus krikščionybės šviesai, laukinėse stepėse ir laukiniuose miškuose gyveno gana laukiniai pagonių žmonės. Jie, žinoma, kažką arė, sėjo ir statė, tačiau atskirai nuo tam tikros pasaulio civilizacijos, kuri buvo toli pažengusi į priekį. Krikščionybės priėmimas pagreitino slavų raidą, tačiau esamo atsilikimo neįmanoma įveikti. Todėl turite nustoti ieškoti savo kelio. Turime vystytis, kartodami civilizuotų šalių kelią.
Antrasis požiūris, greičiausiai, kilo kaip reakcija į pirmąjį, kuris dažniausiai yra atmestinas (jei nenorite vartoti žodžio „rasistas“). Pasak šios teorijos šalininkų, slavai sukūrė pirmąją kalbą, iš kurios kilo visi kiti. Slavai užkariavo visą pasaulį, ką liudija slaviškos geografinių pavadinimų šaknys visuose žemės rutulio kampeliuose ir kt.
Tiesa, priešingai nei įprasta sakyti, slypi ne per vidurį. Slavai kūrėsi maždaug taip pat, kaip ir kitos tautos, tačiau labai veikiami natūralių ir geografinių veiksnių. Pavyzdžiui, rusiškas lankas yra daugelio tyrinėtojų pasididžiavimo šaltinis. Sudarytas iš kelių dalių, jis yra daug galingesnis ir tikslesnis nei Robino Hudo ir Crécy mūšio garsėjantis anglų lankas. Tačiau tuomet miškingoje Anglijoje lankas, įveikęs 250 metrų, buvo reikalingas tik varžyboms. O Rusijos stepių dalyje reikėjo tolimojo lanko. Net tokia smulkmena, kaip skirtingi lankai, kalba ne apie žmonių gebėjimą vystytis, bet apie skirtingas egzistavimo sąlygas. Jie labai paveikė įvairių tautų gyvenimo būdą ir religinius įsitikinimus.
Būtinas įspėjimas: „Slavai“ yra labai bendra sąvoka. Mokslininkai suvienijo dešimtis žmonių šiuo vardu, atvirai pripažindami, kad tik pradinė kalba gali būti paplitusi tarp šių tautų ir net tada su išlygomis. Griežtai tariant, rusai sužinojo, kad jie, bulgarai, čekai ir slavai, tik tobulėjant kalbotyrai ir augant politinei žmonių sąmonei XVIII – XIX a. Todėl nėra prasmės kalbėti apie kai kuriuos bendrus bruožus tarp visų slavų tautų. Šioje kolekcijoje pateikti faktai yra susiję su slavais, gyvenusiais dabartinės Baltarusijos, Ukrainos ir Rusijos europinės dalies teritorijoje. Pagal kalbininkų klasifikaciją tai rytų slavai.
1. Senovės slavai turėjo labai harmoningą sistemą, kuri, nors ir gana primityviu lygiu, paaiškino visatos struktūrą. Pasaulis, pagal jų įsitikinimus, yra tarsi kiaušinis. Žemė yra šio kiaušinio trynys, apsuptas lukštų-dangų. Tokių dangaus kriauklių yra 9. Saulė, Mėnulis-Mėnulis, debesys, debesys, vėjai ir kiti dangaus reiškiniai turi specialius apvalkalus. Septintame apvalkale apatinė riba beveik visada yra tvirta - šiame apvalkale yra vandens. Kartais apvalkalas atsidaro arba lūžta - tada lyja įvairaus intensyvumo lietus. Kažkur toli toli auga Pasaulio medis. Jo šakose auga visko, kas gyva žemėje, egzemplioriai - nuo mažų augalų iki didžiulių gyvūnų. Migruojantys paukščiai rudenį eina ten, medžio vainike. Arba danguje yra sala, kurioje gyvena augalai ir gyvūnai. Jei dangus to nori, jie žmonėms nusiųs gyvūnus ir augalus. Jei žmonės blogai elgsis su gamta, leiskite jiems ruoštis alkiui.
2. Kreipimasis „Motina Žemė“ taip pat kilęs iš senovės slavų įsitikinimų, kai dangus buvo tėvas, o Žemė buvo motina. Tėvo vardas buvo Svarogas arba Stribogas. Tai jis davė akmens amžiuje gyvenusiems žmonėms ugnį ir geležį. Žemė buvo vadinama Mokosh arba Mokosh. Patikimai žinoma, kad ji buvo slavų dievybių panteone - stabas stovėjo Kijevo šventykloje. Tačiau tai, ką tiksliai globojo Makošas, yra ginčo dalykas. Šiuolaikiniams mėgėjams skleisti senovinius vardus, remiantis šiuolaikinės rusų kalbos normomis, viskas paprasta: „Ma-“, žinoma, „Mama“, „-kosh“ yra piniginė, „Makosh“ yra visų turtų saugotoja. Slavų mokslininkai, žinoma, turi keliolika savo interpretacijų.
3. Pagarsėjusi svastika yra pagrindinis Saulės simbolis. Jis buvo plačiai paplitęs visame pasaulyje, taip pat ir tarp slavų. Iš pradžių tai buvo tik kryžius - esant tam tikroms atmosferos sąlygoms, ant Saulės ir šalia jos galima pamatyti kryžių. Tada siauresni simboliai buvo pradėti dėlioti į kryžių kaip Saulės simbolis. Tamsus kryžius šviesiame fone yra „blogos“ nakties saulės simbolis. Šviesa tamsoje yra priešinga. Kad simboliai būtų dinamiški, kryžiaus galai buvo pridėti prie skersinių. Tik šimtmečius buvo prarasta specifika, o dabar nežinoma, ar sukimasis kuria kryptimi svastika buvo teigiamas simbolis. Tačiau po gerai žinomų XX a. Vidurio įvykių svastika turi tik vieną ir vienintelę interpretaciją.
4. Dvi tokios naudingos profesijos, kaip kalvis ir malūnininkas, slavų įsitikinimuose vertino visiškai priešingai. Kalviai įgijo įgūdžių beveik tiesiai iš Svarogo, o jų amatas buvo laikomas labai vertu. Taigi kalvio įvaizdis daugelyje pasakų beveik visada yra teigiamas, stiprus ir malonus personažas. Iš tiesų malūnininkas, atlikdamas tą patį pirmojo žaliavos perdirbimo darbą, visada atrodo godus ir gudrus. Skirtumas tas, kad kalviai susidorojo su prijaukinta ugnimi, kuri personifikavo Saulę, o malūnininkai pelnėsi iš Saulės priešybių - vandens ar vėjo. Tikriausiai, jei kalviai anksčiau būtų sumanę panaudoti vandens energiją plaktukui pakelti, mitologija būtų išsivysčiusi kitaip.
5. Vaiko gimdymo ir gimdymo procesą supo didžiulis papročių ir ritualų skaičius. Nėštumas iš pradžių turėjo būti paslėptas, kad burtininkai ar raganos nepakeistų vaisiaus savo. Kai tapo neįmanoma nuslėpti nėštumo, būsimoji mama ėmė rodyti visokeriopą dėmesį ir pašalinti ją iš sunkiausių darbų. Arčiau gimdymo būsimoji mama ėmė pamažu izoliuotis. Buvo tikima, kad gimdymas yra ta pati mirtis, tik su priešingu ženklu, ir neverta jiems pritraukti kito pasaulio dėmesio. Todėl jie pagimdė pirtyje - atokiau nuo gyvenamojo pastato, švarioje vietoje. Žinoma, profesionalios akušerinės pagalbos nebuvo. Akušerės - moters, kuri surišo, „susuko“ kūdikio virkštelę siūlu, - vaidmeniui jie pasiėmė vieną iš giminaičių, jau pagimdžiusių kelis vaikus.
6. Naujagimiai buvo apsirengę marškiniais, pagamintais iš tėvų drabužių, sūnus drabužius gavo iš tėvo, o dukra - iš motinos. Be paveldimos vertės, pirmieji drabužiai taip pat buvo grynai praktiški. Kūdikių mirtingumas buvo labai didelis, todėl jie neskubėjo išleisti švarių linų kūdikių drabužiams. Po berniukų inicijavimo ceremonijos vaikai paauglystėje gavo drabužius, atitinkančius lytį.
7. Slavai, kaip ir visos senovės tautos, labai skrupulingai vertino savo vardus. Gimimo metu žmogui suteiktas vardas paprastai buvo žinomas tik šeimos nariams ir artimiems pažįstamiems. Slapyvardžiai buvo naudojami labiau, kurie vėliau buvo paversti pavardėmis. Jie pageidavo, kad slapyvardžiai būtų neigiamai apibūdinami, kad piktosios dvasios nepriliptų prie žmogaus. Taigi rusuose gausu priešdėlių „Ne“ ir „Be (be) -“. Jie vadina žmogų „Nekrasovu“, todėl jis negražus, ką tu gali iš jo paimti? O iš „Beschastnykh“? Kažkur šiame skrupulingume slypi etiketo taisyklės, pagal kurią du žmones turi pristatyti kažkas kitas, šaknys. Pažintis tarsi patvirtina tikrąsias, o ne sutiktų žmonių pravardes.
8. Per slavų vestuves nuotaka buvo pagrindinė figūra. Tai ji ištekėjo, tai yra paliko savo šeimą. Jaunikiui vestuvės buvo tik statuso pasikeitimo ženklas. Kita vertus, nuotaka, kai išteka, atrodo, kad miršta dėl savo rūšies ir atgimsta kitoje. Tradicija paimti vyro pavardę grįžta būtent į slavų pažiūras.
9. Labai dažnai kasinėjant senovės gyvenvietes randama arklių kaukolių. Taigi jie aukojo dievams, pradėdami naujo namo statybas. Legendos apie žmogaus auką tokio patvirtinimo neturi. O arklio kaukolė, greičiausiai, buvo simbolis - vargu ar kas, net pradėdamas didelio namo statybas, būtų išėjęs į tokias išlaidas. Po pirmuoju naujojo pastato vainiku buvo palaidota seniai kritusio ar nužudyto arklio kaukolė.
10. Slavų būstai skyrėsi visų pirma priklausomai nuo gamtinių sąlygų. Pietuose namas dažnai buvo iškastas į žemę iki metro gylio. Tai sutaupė statybinių medžiagų ir sumažino malkų išlaidas šildymui. Šiauriniuose rajonuose namai buvo pastatyti taip, kad grindys būtų bent jau žemės lygyje, o dar geriau, kad aukštesni būtų apsaugoti nuo gausios drėgmės. Rąstiniai namai, kvadratinio plano, buvo pastatyti jau VIII a. Tokios statybos technologija buvo tokia paprasta ir nebrangi, kad egzistavo visą tūkstantmetį. Tik XVI amžiuje namai buvo apklijuoti medžiu.
11. Pjūklai būsto statyboje buvo naudojami retai, nors šis įrankis buvo žinomas jau IX amžiuje. Tai ne apie mūsų protėvių atsilikimą. Kirviu nukirsta mediena yra daug atsparesnė irimui - kirvis storina pluoštus. Pjautos medienos pluoštai yra apaugę, todėl tokia mediena drėgna ir greičiau pūva. Net XIX amžiuje rangovai baudė dailidžių kooperatyvus, jei jie nenaudojo pjūklų. Rangovui parduoti reikalingas namas, jo ilgaamžiškumas neįdomus.
12. Buvo tiek daug ženklų, įsitikinimų ir prietarų, kad kai kurios procedūros užtruko kelias dienas. Pavyzdžiui, naujas namas buvo perkeltas per savaitę. Pirma, katė buvo įleista į naują būstą - buvo tikima, kad katės mato piktąsias dvasias. Tada jie įsileido gyvūnus į jų svarbos ekonomikai laipsnį. Ir tik po to, kai arklys praleido naktį namuose, žmonės, pradedant seniausiu, persikėlė į jį. Šeimos galva, įėjęs į namus, turėjo nešti duoną ar tešlą. Šeimininkė košę virė senajame būste, bet tik iki paruoštos - ji turėjo būti virta naujoje vietoje.
13. Jau nuo VI amžiaus slavai šildė namus ir virė maistą ant krosnių. Šios krosnys buvo „rūkančios“, „juodos“ - dūmai pateko tiesiai į kambarį. Todėl ilgą laiką nameliai buvo be lubų - vieta po stogu buvo skirta dūmams, stogas ir sienų viršus iš vidaus buvo juodi nuo suodžių ir suodžių. Nebuvo nei grotelių, nei krosnies plokščių. Ketaus ir keptuvių viršutinėje orkaitės sienoje paprasčiausiai buvo palikta skylė. Tai nebuvo absoliutus blogis, kad dūmai pateko į gyvenamąjį plotą. Rūkyta mediena nesupuvo ir nesugėrė drėgmės - vištienos trobelėje oras visada buvo sausas. Be to, suodžiai yra galingas antiseptikas, neleidžiantis plisti peršalimo ligoms.
14. „Viršutinis kambarys“ - geriausia didžiojo namelio dalis. Ji buvo atitverta iš kambario tuščia sienine virykle, kuri gerai sušilo. Tai yra, kambaryje buvo šilta ir nebuvo dūmų. O tokio kambario, kuriame buvo sutikti brangiausi svečiai, pavadinimas buvo gautas iš žodžio „viršutinė“ - „viršutinė“, dėl jo vietos aukščiau už likusį namelį. Kartais į viršutinį kambarį būdavo daromas atskiras įėjimas.
15. Kapinės iš pradžių nebuvo vadinamos kapinėmis. Gyvenvietės, ypač šiaurinėje Rusijos dalyje, buvo nedidelės - keletas namelių. Vietos užteko tik nuolatiniams gyventojams. Vystantis į priekį, kai kurie iš jų, ypač esantys palankiose vietose, išsiplėtė. Lygiagrečiai vyko nuosavybės ir profesinio sluoksniavimo procesas. Atsirado užeigos, gimė administracija. Didėjant kunigaikščių valdžiai, reikėjo rinkti mokesčius ir kontroliuoti šį procesą. Princas pasirinko keletą gyvenviečių, kuriose buvo daugiau ar mažiau priimtinos sąlygos gyventi su savo palyda, ir paskyrė jas bažnyčių kiemais - vietomis, kuriose galite apsistoti. Ten buvo atvežta įvairių duoklių. Kartą per metus, paprastai žiemą, princas apeidavo savo bažnyčios kiemus, išsiveždamas ją. Taigi šventorius yra savotiškas mokesčių administracijos analogas. Laidotuvių atspalvį šis žodis įgijo jau viduramžiais.
16. Rusijos, kaip miestų šalies, „Gardarikės“ idėja sėmėsi iš Vakarų Europos kronikų. Tačiau miestų, tiksliau, „miestelių“ gausa - gyvenvietės, aptvertos palisadu ar siena, tiesiogiai nerodo gyventojų gausos ar aukšto teritorijos išsivystymo lygio. Slavų gyvenvietės buvo palyginti mažos ir praktiškai izoliuotos viena nuo kitos. Nepaisant visų tuometinių ūkių savarankiškumo, vis dėlto buvo būtina šiek tiek pasikeisti prekėmis. Šių mainų vietos buvo palaipsniui apaugusios, kaip sakoma dabar, su infrastruktūra: prekyba, tvartai, sandėliai. Ir jei nedidelės gyvenvietės gyventojai, kilus pavojui, eidavo į mišką, pasiimdami paprastus daiktus, tada miestelio turinį reikėjo saugoti. Taigi jie pastatė rūmus, tuo pačiu metu formuodami milicijas ir samdydami profesionalius karius, kurie nuolat gyveno Detinete - labiausiai įtvirtintoje miesto dalyje. Miestai vėliau išaugo iš daugelio miestų, tačiau daugelis nugrimzdo į užmarštį.
17. Pirmasis medinis grindinys, rastas Naugarde, buvo pastatytas X amžiaus pradžioje. Ankstesnių daiktų archeologai mieste nerado. Yra žinoma, kad maždaug po šimtmečio Naugardo dangų būklę stebėjo specialūs žmonės, kurie tuo užsiėmė išimtinai. O XIII amžiuje Novgorode jau galiojo visa chartija, kurioje buvo išsamiai aprašytos miestiečių pareigos, mokėjimas už grindinių priežiūrą ir kt. ant jos. Taigi istorijos apie amžinai nepraeinamą Rusijos purvą yra labai perdėtos. Be to, ypač uoliai perdeda tautų atstovai, uoliai statę savo miestus iš pagaliukų ir purvo pagamintais namais, vadinamais fachvertais namais.
18. Tikroji slavų visuomenės moterų rykštė buvo ne apsimetusi uošvė, o verpalai. Ji lydėjo moterį pažodžiui nuo pat gimimo iki kapo. Naujagimės mergaitės virkštelė buvo užrišta specialiu siūlu, o virkštelė buvo perpjauta ant verpstės. Mergaitės pradėjo mokytis suktis ne tam tikrame amžiuje, o augdamos fiziškai. Pirmoji jauno verpėjo pagaminta gija buvo išsaugota prieš vestuves - ji buvo laikoma vertingu talismanu. Tačiau yra įrodymų, kad kai kuriose gentyse pirmasis siūlas buvo iškilmingai sudegintas, o pelenai sumaišyti su vandeniu ir duoti gerti jaunajai amatininkei. Darbo našumas buvo ypač žemas. Po derliaus nuėmimo visos moterys bent 12 valandų per dieną siūdavo skalbinius. Tuo pačiu metu net ir daugiavaikėse šeimose pertekliaus praktiškai nebuvo. Na, o jei vedybinio amžiaus merginai pavyko sau pasiūti pilną kraitinių komplektą, tai iškart rodė, kad tuokiasi darbšti šeimininkė. Juk ji ne tik audė drobes, bet ir iškirpo, pasiuvo, net puošė siuvinėjimais. Žinoma, jai padėjo visa šeima, ne be jos. Bet net ir padedant, orų merginos kėlė problemą - per trumpas laiko tarpas paruošti du kraitus.
19. Patarlė „Jie susitinka savo drabužiais ...“ nereiškia, kad žmogus turėtų padaryti geriausią įspūdį savo išvaizda. Slavų drabužiuose buvo daugybė elementų, rodančių priklausymą tam tikrai genčiai (tai buvo labai svarbus veiksnys), asmens socialinę padėtį, profesiją ar užsiėmimą. Atitinkamai vyro ar moters apranga neturėtų būti turtinga ar ypač elegantiška. Tai turi atitikti tikrąjį asmens statusą. Už šios tvarkos pažeidimą galėjo būti nubaustas. Tokio sunkumo atgarsiai išliko labai ilgai. Pavyzdžiui, dabar madinga laužyti ietis dėvint mokyklinę uniformą (beje, šiuo atveju ji nefunkcionali - mokyklos sienose akivaizdu, kad jūsų link einantis vaikas yra mokinys).Tačiau net dvidešimto amžiaus pradžioje gimnazistai ir gimnazistės visur, išskyrus namų sienas, privalėjo dėvėti uniformas ir sukneles. Tie, kurie buvo pastebėti su kitais drabužiais, buvo nubausti - jūs neatitinkate drabužių statuso, prašau, šaltyje ...
20. Dar prieš atsirandant varangiečiams ir Epifanijai, slavai aktyviai užsiėmė užsienio prekyba. Pirmųjų naujosios eros amžių datuojamos monetos yra jų teritorijoje. Kampanijos į Konstantinopolį buvo vykdomos banaliu tikslu išmušti geriausias prekybos sąlygas. Be to, slavai vertėsi tuo metu gana kompleksiškų produktų eksportu. Pagaminta oda, audiniai ir net geležis buvo parduota Šiaurės Europai. Tuo pačiu metu slavų pirkliai gabendavo prekes savo pačių pagamintais laivais, tačiau ilgą laiką laivų statyba išliko aukščiausių technologijų, dabartinio raketų ir kosmoso pramonės analogo, dėmesio centre.
