Svajonių aprašymai literatūroje greičiausiai pasirodė kartu su pačia literatūra dar iki šio žodžio pasirodymo. Sapnai aprašomi senovės mitologijoje ir Biblijoje, epuose ir liaudies legendose. Pranašas Mahometas pasakojo apie daugybę savo svajonių, o jo pakilimas į dangų, pasak daugelio islamo teologų, įvyko sapne. Rusijos epuose yra sapnų ir actekų legendų.
Morfėjas - miego ir sapnų dievas senovės graikų mitologijoje
Yra gana plati ir išskaidyta literatūrinių svajonių klasifikacija. Sapnas gali būti istorijos dalis, kūrinio puošmena, siužeto plėtra ar psichologinė technika, padedanti apibūdinti herojaus mintis ir būseną. Žinoma, svajonės gali būti mišrios. Sapno aprašymas suteikia rašytojui labai retą laisvę, ypač realistinei literatūrai. Autorius gali laisvai pradėti sapną nuo bet ko, plėtoti jo siužetą bet kuria kryptimi ir užbaigti svajonę bet kur, nebijodamas priekaištų kritikuodamas neįtikėtumą, motyvacijos stoką, tolimą kelią ir t.
Kitas būdingas sapno literatūrinio aprašymo bruožas yra sugebėjimas pasinaudoti alegorijomis kūrinyje, kuriame paprasta alegorija atrodytų juokingai. FM Dostojevskis meistriškai naudojosi šia nuosavybe. Jo darbuose sapnų aprašymai dažnai keičiami psichologiniu portretu, kuriam aprašyti prireiktų dešimčių puslapių.
Kaip jau buvo minėta, sapnų aprašymai buvo rasti literatūroje nuo senų senovės. Šiuolaikinės eros literatūroje svajonės pradėjo aktyviai pasirodyti nuo viduramžių. Rusų literatūroje, kaip pažymi tyrėjai, svajonių žydėjimas prasideda A.S. Puškino darbu. Šiuolaikiniai rašytojai taip pat aktyviai naudoja sapnus, neatsižvelgdami į kūrinio žanrą. Net tokiame žemiškame žvalgybiniame etape kaip detektyvas, garsus komisaras Maigretas Georgesas Simenonas, jis tvirtai stovi ant tvirtos žemės abiem kojomis, tačiau mato ir sapnų, kartais net, nes Simenonas apibūdina juos kaip „gėdingus“.
1. Posakis „Veros Pavlovnos sapnas“ yra žinomas, galbūt, daug platesnis nei Nikolajaus Chernyshevsky romanas „Ką reikia daryti?“ Iš viso pagrindinė romano veikėja Vera Pavlovna Rozalskaya sapnavo keturias svajones. Visi jie aprašyti alegoriniu, tačiau gana skaidriu stiliumi. Pirmasis perteikia mergaitės, kuri per santuoką pabėgo iš neapykantos kupino šeimos rato, jausmus. Antroje, pasitelkiant dviejų Veros Pavlovnos pažįstamų argumentus, parodyta Rusijos visuomenės struktūra, kokia ją matė Černyševskis. Trečioji svajonė skirta šeimos gyvenimui, tiksliau, ar ištekėjusi moteris gali sau leisti naują jausmą. Galiausiai ketvirtoje svajonėje Vera Pavlovna mato klestinčią tyrų, sąžiningų ir laisvų žmonių pasaulį. Dėl bendro sapnų turinio susidaro įspūdis, kad Černyševskis juos įtraukė į pasakojimą vien dėl cenzūros. Rašydamas romaną (1862 - 1863), rašytojas buvo tiriamas Petro ir Povilo tvirtovėje už trumpą skelbimą. Rašyti apie ateities visuomenę be parazitų tokioje aplinkoje prilygo savižudybei. Todėl greičiausiai Chernyshevsky apibūdino savo Rusijos dabarties ir ateities viziją merginos svajonių forma, vadovaujančių siuvimo dirbtuvių budrumo laikotarpiais ir supranta jausmus skirtingiems vyrams.
Svajonių aprašymai skiltyje „Ką daryti?“ padėjo N.G.Černyševskiui įveikti cenzūros kliūtis
2. Viktoras Pelevinas taip pat turi savo svajonę apie Verą Pavlovną. Jo pasakojimas „Devintasis Veros Pavlovnos sapnas“ buvo išspausdintas 1991 m. Istorijos siužetas yra paprastas. Viešojo tualeto valytoja Vera karjerą kuria kambaryje, kuriame dirba. Pirma, tualetas privatizuojamas, tada jis tampa parduotuve, o Veros atlyginimas auga su šiomis pertvarkomis. Sprendžiant pagal herojės mąstymo būdą, ji, kaip ir daugelis tuometinių Maskvos valytojų, įgijo laisvųjų menų išsilavinimą. Filosofuodama ji pirmiausia pradeda pastebėti, kad kai kurie parduotuvėje esantys gaminiai, o kai kurie klientai ir drabužiai ant jų yra pagaminti iš šūdo. Istorijos pabaigoje šios medžiagos srautai paskandina Maskvą ir visą žemės rutulį, o Vera Pavlovna atsibunda monotoniškai sumurmėjus vyrui, kad ji su dukra kelioms dienoms vyks į Riazanę.
3. Ryunosuke Akutagawa 1927 m. Paskelbė istoriją iškalbingu pavadinimu „Svajonė“. Jo herojus, japonų menininkas, piešia paveikslą iš modelio. Ją domina tik pinigai, kuriuos gaus už sesiją. Jos nedomina dailininko kūrybiniai antplūdžiai. Menininkės reikalavimai ją erzina - ji pozavo dešimtims tapytojų, ir nė vienas iš jų nebandė patekti į jos sielą. Savo ruožtu bloga modelio nuotaika menininką dirgina. Vieną dieną jis išvaro modelį iš studijos ir pamato sapną, kuriame jis smaugia mergaitę. Modelis dingsta, o tapytoją pradeda kankinti sąžinės graužatis. Jis negali suprasti, ar pasmaugė merginą sapne, ar iš tikrųjų. Klausimas išspręstas gana pagal dvidešimtojo amžiaus Vakarų literatūros dvasią - dailininkas iš anksto nurašo savo paties blogus darbus, kad laikytųsi sapnų ir jų aiškinimo - jis nėra tikras, ar tą ar tą veiksmą atliko tikrovėje, ar sapne.
Ryunosuke Akutagawa parodė, kad jūs galite sumaišyti svajonę su realybe savanaudiškais tikslais
4. Namo komiteto pirmininko Nikanoro Ivanovičiaus Bosojaus svajonė galbūt buvo įtraukta į Michailo Bulgakovo romaną „Meistras ir Margarita“, kad linksmintų skaitytoją. Bet kokiu atveju, kai sovietinė cenzūra iš „Meistro“ ir „Margaritos“ pašalino nuotaikingą valiutos pardavėjų meninio tardymo sceną, jos nebuvimas neturėjo įtakos darbui. Kita vertus, ši scena su nemirtinga fraze, kad niekas nemes 400 dolerių, nes gamtoje tokių idiotų nėra, yra puikus humoristinio eskizo pavyzdys. Romane žymiai reikšmingesnė yra Poncijaus Piloto svajonė naktį po Ješua egzekucijos. Prokuroras svajojo, kad egzekucijos nėra. Jie su Ha-Notsri ėjo keliu, vedančiu į mėnulį, ir ginčijosi. Pilotas teigė, kad jis nebuvo bailys, tačiau negalėjo sugadinti savo karjeros dėl nusikaltimą padariusio Ješua. Sapnas baigiasi Ješua pranašystėmis, kad dabar jie visada bus kartu žmonių atmintyje. Margarita taip pat mato savo svajonę. Nuvedusi Meistrą į beprotišką prieglobstį, ji pamato nuobodų, negyvą plotą ir rąstinį pastatą, iš kurio atsiranda Meistras. Margarita supranta, kad netrukus su mylimuoju susitiks tiek šiame, tiek kitame pasaulyje. Nikanoras Ivanovičius
5. Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio kūrinių herojai svajoja daug ir skoningai. Vienas kritikų netgi pažymėjo, kad visoje Europos literatūroje nėra rašytojo, kuris miegą dažniau naudotų kaip išraiškingą priemonę. Rusų literatūros klasiko kūrinių sąraše yra „Kaip pavojinga pasinerti į ambicingus sapnus“, „Dėdės sapnas“ ir „Juokingo žmogaus svajonė“. Romano pavadinime „Nusikaltimas ir bausmė“ nėra žodžio „miegas“, tačiau pagrindinis jo veikėjas Rodionas Raskolnikovas veiksmo metu turi penkias svajones. Jų temos įvairios, tačiau visos senosios skolininkės žudiko vizijos sukasi apie jo nusikaltimą. Romano pradžioje Raskolnikovas sapne dvejoja, paskui, po nužudymo, bijo poveikio, o išsiųstas į sunkų darbą nuoširdžiai gailisi.
Pirmoji Rasklnikovo svajonė. Kol jo sieloje yra gailesčio
6. Kiekvienoje iš knygų „Poteriai“ J. K. Rowling turi bent vieną svajonę, kuri nestebina šio žanro knygose. Jie dažniausiai svajoja apie Harį, ir juose nieko gero ar net neutralaus nevyksta - tik skausmas ir kančia. Pažymėtina svajonė iš knygos „Haris Poteris ir paslapčių kamera“. Jame Haris atsiduria zoologijos sode kaip nepilnametės burtininkės egzempliorius - kaip parašyta ant jo narve kabančios lėkštės. Haris alkanas, jis guli ant plono šiaudų sluoksnio, tačiau draugai jam nepadeda. Ir kai Dudley savo malonumui pradeda lazda daužyti narvo grotas, Haris rėkia, kad labai nori miegoti.
7. Apie Tatjanos svajonę Puškino „Eugenijus Oneginas“ parašyta tikriausiai milijonai žodžių, nors pats autorius jai skyrė apie šimtą eilučių. Turime pagerbti Tatjaną: sapne ji pamatė romaną. Tiksliau, pusė romano. Juk sapnas yra numatymas, kas nutiks toliau Eugenijaus Onegino veikėjams (sapnas yra beveik tiksliai romano viduryje). Sapne Lenskis buvo nužudytas, o Oneginas susisiekė su piktosiomis dvasiomis (ar net jai liepė) ir galiausiai baigėsi blogai. Kita vertus, Tatjanai nuolat neįkyriai padeda tam tikras lokys - užuomina apie būsimą jos vyrą vyrą. Bet norint suprasti, kad Tatjanos sapnas buvo pranašiškas, galima tik baigti skaityti romaną. Įdomus momentas - kai meška atvedė Tatjaną į trobą, kurioje Oneginas vaišinosi piktosiomis dvasiomis: šuo su ragais, vyras su gaidžio galva, ragana su ožkos barzda ir kt., Tatjana išgirdo riksmą ir stiklinę, kaip „kaip per dideles laidotuves“. Laidotuvėse ir vėlesniuose minėjimuose, kaip žinia, akiniai nesiglamžo - nėra įprasta prie jų daužyti akinius. Nepaisant to, Puškinas naudojo būtent tokį palyginimą.
8. Apysakoje „Kapitono dukra“ epizodas su Petrušos Grinev svajone yra vienas stipriausių visame kūrinyje. Neprotingas sapnas - vaikinas grįžo namo, jis vedamas į tėvo mirties patalą, tačiau ant jo guli ne tėvas, o gauruotas žmogus, reikalaujantis, kad Grinevas priimtų jo palaiminimą. Grinevas atsisako. Tada vyras (numanoma, kad tai Emelyanas Pugačiovas) pradeda dešinę ir kairę kirviu nulaužti visus kambaryje esančius asmenis. Tuo pat metu baisus žmogus ir toliau meiliai kalba su Petruša. Šiuolaikinis skaitytojas, mačiusi bent vieną siaubo filmą, regis, neturi ko bijoti. Bet A. Puškinas sugebėjo tai apibūdinti taip, kad žąsies kaulas nubėgo per odą.
9. Vokiečių rašytoja Kerstin Geer pastatė visą trilogiją „Svajonių dienoraščiai“ apie paauglės mergaitės, vardu Liv Zilber, sapnus. Be to, Liv svajonės yra aiškios, ji supranta, ką reiškia kiekvienas sapnas, ir sapnuose bendrauja su kitais herojais.
10. Leo Tolstojaus romane „Anna Karenina“ rašytojas sumaniai panaudojo sapnų aprašymo įvedimo į pasakojimą techniką. Anna ir Vronsky beveik vienu metu svajoja apie sutrikusį, mažą žmogų. Be to, Anna jį mato savo miegamajame, o Vronsky paprastai nesuprantamas kur. Herojai jaučia, kad po šio susitikimo su vyru nieko gero nelaukia. Sapnai aprašomi apytiksliai, vos keliais potėpiais. Iš detalių tik Anos miegamasis, krepšys, kuriame vyras suglamžo kažką geležinio, ir jo murmėjimas (prancūziškai!), Kuris aiškinamas kaip Anos mirties gimdymo metu prognozė. Toks neaiškus apibūdinimas palieka plačiausias interpretavimo galimybes. Ir prisiminimai apie pirmąjį Anos susitikimą su Vronsky, kai stotyje mirė žmogus. Ir Anos mirties prognozė traukinyje, nors ji vis dar apie tai nežino nei miego, nei dvasios dėka. Ir tai, kad vyras turėjo omenyje ne pačios Anos (ji tiesiog nėščia) gimimą, bet jos naują sielą prieš mirtį. Ir pačios Anos meilės Vronskiui mirtis ... Beje, tas pats žmogus kelis kartus pasirodo, kaip sakoma, „realiame gyvenime“. Anna jį mato tą dieną, kai susitiko su Vronskiu, du kartus per kelionę į Sankt Peterburgą ir tris kartus per savižudybės dieną. Vladimiras Nabokovas šį valstietį paprastai laikė kūnišku Anos nuodėmės įsikūnijimu: purvinas, negražus, nenusakomas, o „švari“ visuomenė jo nepastebėjo. Romane yra dar viena svajonė, į kurią atkreipiamas dėmesys labai dažnai, nors ir neatrodo per daug natūraliai, bet traukiama. Anna svajoja, kad ir vyras, ir Vronsky ją vienu metu glamonėtų. Miego prasmė aiški kaip šaltinio vanduo. Tačiau iki to laiko, kai Karenina pamato šią svajonę, ji nebeturi iliuzijų nei apie savo, nei apie vyrų, nei apie savo ateitį.
11. Trumpame (20 eilučių) Michailo Lermontovo eilėraštyje „Svajonė“ telpa net dvi svajonės. Pirmame lyrinis herojus, miręs nuo sužeidimų, mato savo „namų pusę“, kurioje vaišinasi jaunos moterys. Vienas iš jų miega ir sapne mato mirštantį lyrinį herojų.
12. Margaret Mitchell romano „Nunešė vėją“ herojė Scarlett sapnavo vieną, bet dažnai pasikartojantį sapną. Joje ją supa tirštas, nepermatomas rūkas. Scarlett žino, kad kažkur labai arti rūko yra kažkas, kas jai labai svarbu, tačiau nežino, kas tai yra ir kur ji yra. Todėl ji skuba į skirtingas puses, tačiau visur randa tik rūką. Košmarą, greičiausiai, sukėlė Scarlett neviltis - ji be maisto, vaistų ar pinigų globojo kelias dešimtis vaikų, sužeistų ir sergančių. Laikui bėgant problema buvo išspręsta, tačiau košmaras nepaliko pagrindinio romano veikėjo.
13. Ivano Gončarovo romano „Oblomovas“ veikėjas mato savo nerūpestingą vaikystės gyvenimą. Įprasta gydyti sapną, kuriame Oblomovas mato ramų, ramų kaimo gyvenimą ir save patį - berniuką, kurį visi prižiūri ir visaip įteikia. Kaip ir oblomoviečiai miega po vakarienės, kaip tai įmanoma. Arba Iljos mama neleidžia jam išeiti į saulę, o tada teigia, kad šešėlyje gali būti negerai. Jie taip pat nori, kad kiekviena diena būtų kaip vakar - jokio noro keistis! Gončarovas, apibūdindamas Oblomovką, be abejo, sąmoningai daug perdėjo. Bet, kaip ir kiekvienas puikus rašytojas, jis nevaldo žodžio. Rusų literatūroje tai prasidėjo nuo Puškino - jis laiške skundėsi, kad Tatjana Eugenijus Oneginas „išsisuko su žiauriu pokštu“ - ištekėjo. Taigi Goncharovas, aprašydamas kaimo gyvenimą, dažnai patenka į dešimtuką. Tą pačią popiečio valstiečių svajonė rodo, kad jie gyvena gana turtingai. Juk bet kurio Rusijos valstiečio gyvenimas buvo nesibaigianti ekstremali situacija. Sėjimas, derliaus nuėmimas, šieno, malkų paruošimas, tie patys bastiniai batai, po kelias dešimtis porų kiekvienam, o paskui vis dar iškyla - miegoti tikrai nėra laiko, išskyrus kitą pasaulį. Oblomovas buvo išleistas 1859 m., Kai ore tvyrojo valstiečių „išlaisvinimo“ formos pokyčiai. Praktika parodė, kad šis pokytis buvo išimtinai blogas. Paaiškėjo, kad „kaip vakar“ visai nėra pats blogiausias variantas.
14. Nikolajaus Leskovo pasakojimo „Lady Macbeth iš Mtsensko rajono“ herojė Katerina sapne sulaukė vienareikšmio įspėjimo - ji turės atsakyti už padarytą nusikaltimą. Katherine, nuodijusi uošvį, norėdama nuslėpti svetimavimą, sapne pasirodė katė. Be to, katės galva buvo iš Boriso Timofejevičiaus, kurį nuodijo Katerina. Katė žingsniavo lovoje, kurioje gulėjo Katerina ir jos mylimasis, ir apkaltino moterį nusikaltimu. Katerina nepaisė perspėjimo. Dėl savo meilužio ir paveldėjimo ji nunuodijo vyrą ir pasmaugė vyro berniuką-sūnėną - jis buvo vienintelis įpėdinis. Nusikaltimai buvo išspręsti, Katerina ir jos mylimasis Stepanas gavo gyvenimo bausmę. Pakeliui į Sibirą meilužis ją apleido. Katerina nuskendo, kartu su savo varžove iš garlaivio pusės metusi į vandenį.
Katerinos meilė Stepanui sukėlė tris žmogžudystes. B. Kustodievo iliustracija
15. Ivano Turgenevo istorijoje „Triumfuojančios meilės daina“ herojai sapne sugebėjo susilaukti vaiko. „Triumfuojančios meilės daina“ yra melodija, kurią Muzio parsivežė iš Rytų. Jis nuvyko ten pralaimėjęs kovą Fabijui dėl gražiosios Valerijos širdies. Fabio ir Valerija buvo laimingos, bet neturėjo vaikų. Grįžęs Muzio Valerijai padovanojo karolius ir grojo „Triumfuojančios meilės dainą“. Valerija svajojo, kad sapne įžengė į gražų kambarį, o Muzio ėjo link jos. Jo lūpos sudegino Valeriją ir kt. Kitą rytą paaiškėjo, kad Muzia svajojo lygiai tą patį. Jis užbūrė moterį, tačiau Fabijus pašalino burtą nužudydamas Mucių. Ir kai po kurio laiko Valerija vargonais grojo „Dainą ...“, ji pajuto naują gyvenimą savyje.
